美学基本原理提要 (第2/6页)

造一个意象世界，从而显现照亮一个本然的生活世界。这是存在的“真”。

    2.王夫之借用因明学的一个概念“现量”来说明美感的X质。“现量”的“现”有三层含义。

    一是“现在”，即当下的直接的感兴，在“瞬间”“刹那”显现一个真实的世界。只有美感超越主客二分才有“现在”，只有“现在”才能照亮本真的存在。

    二是“现成”，即通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的感X世界。所以美感带有超逻辑、超理X的X质。美感的直觉包含想象原生X的想象，因而审美T验才能有一种意义的丰满。

    三是“显现真实”，即照亮一个本然的生活世界。

    3.审美态度审美心x就是抛弃实用的功利的态度和科学的理X的、逻辑的态度，从主客二分的关系中跳出来。这是美感在主T方面的前提条件。布洛用“心理的距离”来解释这种态度。“心理的距离”是说人和实用功利拉开距离。并不是说和人的生活世界拉开距离。

    4.“移情说”的贡献不在于指出存在着移情这种心理现象，而在于通过对移情作用的分析揭示美感的特征。移情作用的核心是情景相融、物我同一自我和对象的对立的消失，是意象的生成。这正是美感的特征。美感的对象不是物，而是意象。

    5.美感是一种JiNg神愉悦，它是超功利的，它的核心是生成一个意象世界，所以不能等同于生理快感。但在有些情况下，在JiNg神愉悦中可以夹杂有生理快感。在有些情况下，生理快感可以转化为美感或加强美感。

    6.人的美感，主要依赖于视觉、听觉这两种感官。但是，其他感官嗅觉、触觉、味觉等感官获得的快感，有时可以渗透到美感当中，有时可以转化为美感或加强美感。在盲人和聋人的JiNg神生活中，这种嗅觉和触觉的快感在美感中所起的作用可能b一般人更大。

    7.人类的xaX的yUwaNg和快感包含有JiNg神的、文化的内涵，它是身与心、灵与r0U、情与yu融为一T的享受。xa的ga0cHa0创造一种普通生活所没有的审美情景和审美氛围，这是一种高峰T验，也是一种审美T验。有了这种xa，人生就在一个重要层面上充满了令人幸福的意义。

    8.马斯洛提出的“高峰T验”的概念，是对人生中最美好的时刻、生活中最幸福的时刻的概括，是对心醉神迷、xia0huN、狂喜以及极乐的T验的概括。马斯洛把审美T验列入高峰T验。马斯洛对高峰T验的描述，对我们理解和把握美感的特点大有帮助。特别是马斯洛关于高峰T验会引发一种感恩的心情，一种对于每个人和万事万物的Ai的描述，指出了美感的一个极其重要的，同时又为很多人忽视的特点。

    9.综合来说，美感有以下五方面的特X：

    无功利X。在审美活动中，人们超越了对象的实在，因而也就超越了利害的考虑。这意味着美感是人和世界的一种自由的关系。

    直觉X。这是美感的超理X超逻辑的X质。超理X不是反理X。美感中包含有理X的成分，或者说，在“诗”审美直觉中渗透着“思”理X。

    创造X。美感的核心是生成一个意象世界，这是不可重复的、一次X的。

    超越X。美感在物我同一的T验中超越主客二分，从而超越“自我”的有限X。这种超越，使人获得一种JiNg神上的自由感和解放感。这种超越，使人回到万物一T的人生家园。

    愉悦X。美感的愉悦X从根本上是由于美感的超越X引起的。在美感中，人超越自我的牢笼，回到万物一T的人生家园，从而在心灵深处引发一种满足感和幸福感。这种满足感和幸福感可以和多种sE调的情感反应结合在一起，构成一种非常微妙的复合的JiNg神愉悦。这是人的心灵在物我交融的境域中与整个宇宙的共鸣和颤动。

    10.由于美感具有超越X，所以在美感的最高层次即宇宙感这个层次上，也就是在对宇宙的无限整T和绝对美的感受的层次上，美感具有神圣X。这个层次上的美感是与宇宙神交，是一种庄严感、神秘感和神圣感，是一种谦卑感和敬畏感，是一种灵魂的狂喜。这是最高的美感。在美感的这个层次上，美感与宗教感有某种相通之处。

    四、美和美感的社会X

    1.美和美感具有社会X，因为第一，审美主T都是社会的、历史的存在，因而他的审美意识必然受到时代、民族、阶级、社会经济政治制度、文化教养、文化传统、风俗习惯等因素的影响；第二，任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的，因而必然受到物质生产力的水平、社会经济政治状况、社会文化氛围等因素的影响。

    2.美是历史的范畴，没有永恒的美。

    3.人的审美活动与人的一切物质活动和JiNg神活动一样，不能脱离自然界。自然地理环境必然融入人的生活世界，深刻地影响一个民族的生活方式和JiNg神气质，从而深刻地影响一个民族的审美情趣和审美风貌。

    4.对审美活动产生决定X影响的是社会文化环境，包括经济、政治、宗教、哲学、文化传统、风俗习惯等多方面的因素，其中经济的因素是最根本的、长远起作用的因素。

    5.社会文化环境对审美活动的影响，在每一个个人身上，集中T现为审美趣味和审美格调。审美趣味是一个人的审美偏Ai、审美标准、审美理想的总和，是一个人的审美观的集中T现，它制约着主T的审美行为，决定着主T的审美指向。审美趣味既带有个TX的特征，又带有超个TX的特征。审美格调审美品味是一个人的审美趣味的整T表现。一个人的审美趣味和审美格调品味都是社会文化环境的产物，都受到这个人的家庭出身、阶级地位、文化教养、社会职业、生活方式、人生经历等多方面的影响，是在这个人的长期的生活实践中逐渐形成的。

    6.社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中T现为审美风尚和时代风貌。审美风尚时尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味，它T现一个时期社会上多数人的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种JiNg神氛围。时尚的一个特点是影响面广，往往不分社会地位和社会阶层，也不分男nV老幼。时尚的另一个特点是渗透力和扩张力很强。时尚的扩张和流行，对于社会中的很多人来说，往往要经历一个“装模作样”或“装腔作势”的过程。这种“装模作样”的过程，实际上是社会上占越来越大的b例的中小资产阶层群众追