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    在不断的内心哀嚎中我们来到人类国度的主城，影视资料中主城一般是在正中心或偏中心的地方，这个人类国度将主城开在离战场最近的地方真是闻所未闻。

    “这是我见过的最繁华的地方。”二阳小村激动到说出了废话，本就显露在外的热情逐渐高涨疑似已经到了能感知到气场的地步。

    “以后的村庄也会这样子的。”这在我看来只是设施极简的城市，放在他眼中就是无法想象了……我不知道该如何应对这种情况，但也不想浇灭正在燃烧的火花。

    “会有那么一天的。”二阳小村用涉世未深小孩的视线这看看那看看，步伐却不减。

    果然不管什么时候我都想说一句话——行动派真可怕。

    我们见到的建筑最高的地方并不是警备最森严的地方，国王就住在最大的城堡里，有什么想法可以投递到城堡前的意见箱上，每周都会有人专门来收集并上交给国王判断。

    “听说实名制劝退了很多人。”二阳小村把意见箱旁边草坪极为隐蔽的浅绿色记号读了出来。

    “有些人乱用别人的名字投。”我读出来另一边草坪上极为隐秘的深绿色记号。

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    有个人在我们面前将纸条扔了进去，内容是意见箱匿名化，非常清楚能看见没有写名字。

    ……二阳小村的火花被浇灭了。

    快要离开这里时，能看见这个国度警备最森严的地方。修补或加固城墙的人们一波接一波，战斗人员直接在城墙上休息以便最快迎接突袭。在市中心竟能看到两种极端的场景，城墙上的人们往前看和往后看差别也太大了吧。

    我们来到了城门，守城的骑士高大威猛不动如山正颜厉色有如一尊雕像，见有人靠近了也不露神色，这点是哪个时代都一样啊。

    二阳小村出示了令牌后我们就被放行了，话说平常还要避免有人逃出来吗？防止送死？通风报信？间谍？

    头脑风暴中的我和恢复到平常模样的二阳小村在一段能要我命的飞奔中总算是跟上了大部队。

    他们刚好正在向最后的魔物发起总攻，完完全全的围殴，我见到了拿着锤子的熊兽人和物理系精灵弓箭手还有挨揍的大型发散微红紫光的魔物。

    虽然早就有预料……那不就是深夜电视台古早动画片里的设定吗？不管是各种兽人还是拿远程武器却偏好近战攻击的精灵还是没有明确表情只有一团红一团黑跟楼比高的魔物。给幼稚园儿童？看的幻想大战和比中二还中二的设定为什么会出现在这里？画质模糊的虚构变成实景清晰的虚构让我有些不知如何吐槽。

    虽然动画里没有魔王也没有战争，我会努力无视那些稍显熟悉的事物。

    “最后一个勇者醒了吗？你好你好……你们居然挑了铁剑！我们队伍里第七第八个铁武器使用者出现啦！”是一旁加油助威的人类勇者，语气态度都很友善。

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    人类勇者打小魔物没有问题打大魔物反而会碍事，于是一般是小魔物占据多数时人类勇者打头阵……也就是说我们完美错过了发挥的时间，对我来说真是谢天谢地。

    武器好的人类勇者要跟着主力队伍走，于是我们负责也很重要的铁制武器型干扰视线队伍，一共八个人类勇者、五个兽人、三个精灵还有一个人类探险家。为什么这么分呢？原来穷的不止是人类，我们一队的兽人用超大铁锤，精灵用铁弓。

    兽人靠力气、精灵靠魔法、勇者靠战略……再怎么想都是被迫坐到谋士的位置上吧？而且兽人和精灵里也有懂战略的……有点像是凑数。

    精灵友情提供翻译魔法所以这个队伍一边执行任务一边交谈中，闲来无事的时候一个比较年长且学识渊博的兽人会跟我们讲他年轻时候听闻的长者们的事迹，因为听其他队员说都是些奇闻异事所以有很认真听讲。

    听内容这个世界原本是有很多的物种的，只不过战争发生的前几年就开始大规模相继消退，直到战争开始同年就只剩下兽人、人类、精灵、魔族这四个能称的上是国度了。

    在好久好久以前兽人国度有非常非常多的宗教信仰，也有那时世间和平各个物种间文化交流频繁的缘故，虽然各个宗教的教义上多有分歧不过都一致认为不能因此产生间隙要互相尊重信仰所以

    和睦相处了许久也无事。

    ——直至两个宗教的诞生打破了这种现状。当时的宗教不是信仰一种品质就是一个具体的榜样，所以当一个信仰既抽象又假想存在的宗教出现在公众眼前时社会引发了极热烈的讨论，因为与当时的认知模式过于格格不入于是热度过去后也就过去了……这是神教。

    在这不久后紧随而来的是圣教。这个宗教就像是统合了之前的所有宗教一样，别的宗教信仰一种品质，这个宗教是信仰一切品质。好的坏的都有一套理论自圆其说，不管什么样的状况都能包容且认同的教义。如果说神教是格格不入那圣教就是理解不能。什么都信仰就等于什么都没信仰，连对比善恶好坏的理由都失去了。

    这两个宗教最初无人不晓却也无人问津，被视为

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    荒谬后就被公众遗忘在记忆的角落，日常生活和午夜梦回都不会有半句提及与想起的那种。

    至于神教和圣教之后为什么会成为兽人国度的断层级两大宗教，这要从战争发生的几年后讲起。几乎没有经历和平时代以外的国度受到了极大的冲击，人员伤亡惨重且幸存下来的人们也得了很严重的心理创伤。没有谁能有时间宣传自己的教义，将精力投入如何自保如果连这都做不到再大的教堂也只是空堂……那时的恐惧和迷茫早已胜过了日经月诵的虔诚。

    随着战争没有丝毫止息的前兆反而愈演愈烈，多样且和谐的宗教从此走向下坡路一去不复返。绝大多数宗教随着家国的没落而没落，连这些都保护不了的宗教没有发展的余地。

    神教和圣教不在此之列，万能的神和无限的认可完美符合当时的需要。能让当时的战士更加坚定信心保家护国的除了家国情怀和想要保护的东西之外，还有一样事物就是信仰。

    在那会这是一种手段，在心理上战士们有了可以退避的地方。他们的国家为他们提供了武器和理由去牺牲自己求得大义，他们的敌人增加了他们的罪孽和伤痛一生都磨灭不了的印记。

    前方是人间地狱，他们不可让地狱的业火波及后方的无辜，这当然也包括早已身处地狱的他们。

    深感没有容身之所的战士们太过依赖于这种手段，是因为当时的形势过于险峻，他们急需任何一种能让他们平静下来的急效药。哪怕他们曾信任过截然不同的信仰，在那个时候也别无选择，他们也许是觉得自己没有资格再谈论自己的理想也说不定，一个幸福和比一个多得多的幸福，他们分得清孰轻孰重。

    这是当时一种自我安慰的精神药物，效用长期作用的副作用产生了另