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秋日的西瓜田(16) (第1/1页)
16 2016.10.15星期六。在冬石的家。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑六,大陈岛撤退。注解:撤退到美国去! 易儿带来早餐。 吃过早餐。 易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[当时,世尊yu重宣此义,而说偈言。 我说的二种通,宗通及言说, 说者授童蒙,宗为修行者。 是什麽意思?] 老伯说:[说通,就如儿童的启蒙者。依照不同的小孩的天资,才华而加以启蒙。 宗通则是,进入修行之门的修行者!什麽意思? 因为从来没有人在意五Y的运作? sEY如何来到受Y? 受Y如何来到想Y? 想Y如何来到行Y? 行Y如何来到识Y? 只知道五Y为一念! 一念尚且纷纷沓沓!如何能洞察五Y之行? 所以未入门的普通人,社会人,是无法了务五Y三昧之妙。 唯有修行人心细方能! 至於十八界,眼耳鼻舌身意是六根,sE声香味触法是六尘,眼识耳识鼻识舌识身识意识是六识,这十八界如非修行人,不能专注其中? 因为六根忙着分别计较!外尘浮现多变不能掌握!六识依於七识!我我执的心形去了! 所以非修行人在十八界中,还是迷迷糊糊的! 六入就是舍是用根。在根X中找到真如自X!入流亡所,回归本元,则非修行人不能回归? 那更不用说了?] 易儿说:[懂了!] 所以有修行跟没有修行是不一样的!而且差很多! 老伯说:[大陈岛的人,几乎都到美国去了?跳船到美国,找到新天地! 他们作梦也想不到吧! 时代的脉动当然不可思议! 到台湾来的几乎是社会菁英!来了200万,66年下来,几乎也是200万人甚至更少!不到12趴。 这与郑氏王朝,来了四万人,回去也是四万人一样! 他们本来是占了25趴的。很多老兵没有结婚,很多人跳到美国去了!这也是时代的悲剧!] 又说:[台湾为了中华民国能是存於台湾?李登辉曾经修宪,所以1996年以後的法统不大一样!深根於台湾!要民国适存於台湾! 当然,维持现状,就是在讲这个现状! 民国在台湾,适存於台湾!] 易儿说:[双方同意其治权!在一个中国的原则下!] 老伯说:[台湾是中国的核心价值!华人的骄傲!世界认为台湾是中国的!一个中国的原则!没有人以为台湾可以出来?因为民国60年以後,台湾不再代表中国!] 易儿说:[是讲得很明白,又不清楚!] 老伯说:[反正就是这样!] [久分必合,久合必分!中国还是中国,没有第二个中国?]易儿说。 老伯说:[而中国的文化,在宋,元最後一役,厓山一败已无中国,中国的文化要复兴?传承以及自由,是有待努力的!] 易儿笑着说:[您真的是有心人!] 老伯说:[夫妻吵架嘛!就不要旁人在加油添醋?第二天,不就和好如初了?然後结合起来骂J婆的人!] [这样b喻可以吗?]易而反对! 老伯说:[我也不知道?] 阿玉并没有加入他们的谈话? 台湾的思想,起源於老蒋的独台作风,加上美国人的刻意要台湾出来!不被消灭!台湾成为美国战略的一环。第一岛链! 1945年美国要台湾放弃金门,马祖!从大陈撤退。那是一中一台的架式! 1971年,美国也要求台湾出来。 所以跟美国人的主张有关。 这跟两岸争领导权有关。 意识型态不同有关。 不然台湾只是一个小岛,又何必要背这些重担? 反攻大陆? 美国跟大陆建交,却舍不得台湾,又生出台湾关系法! 明眼人难道不知道美国人在想什麽? 易儿又要求阿玉带老伯去看溪水。 [不如去山上走走?] 这时淑丽打手机过来! [我在写仙草的。] [嗯!] [春天要仙草去顾吉祥四天,春天要去演说,办一些私事!仙草一答应就生病了!感冒很严重,过敏,流鼻水,好在没有发烧?她吃药,又睡了一个下午。起来准备衣物,这一次因为只有四天,准备不带笔电去,把东西塞进去一个小提包!可是到了晚上,春天又打电话来说:不用了!吉祥四天可以自己照顾自己!隔壁的看护又是基隆时的朋友!] [嗯!] [这样仙草的病就马上好了!] [嗯!] [她以为她生病是一种本能的反抗!她不想回医院去看护吉祥?] [嗯!] [这样写适不适正常?]淑丽问。 老伯说:[正常呀!] 易儿抢过手机说:[我们去楼下接你,你下来,去溪边走走,散散心!] [好!你们快来!]淑丽说。
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